秒讀——《對錢好一點》
禪宗住持教你如何與金錢「結緣」，活得更豐盛
當初會被這本書吸引，是因為書名很有趣，翻開以後才發現，作者居然是鼎鼎大名的枡野俊明住持。
這讓原本就對佛學感興趣的我更加好奇，都說僧人不經手錢財，那作為一名現代的僧人，住持是如何看待金錢的？禪學中有甚麼樣的智慧，可以幫助我們學會更好地跟錢相處嗎？
書中一開始就提出了一個大哉問：
「你此刻想要擁有多少錢？你為甚麼想要擁有這些錢？」
這個問題並沒有標準答案。但當你仔細思考這個問題的時候，你是否會觀察到內心有很多不理性的念頭產生？又或是，你發現自己原先設定的財務目標，其實沒有特別的意義，只是想取個好看的整數？
我想這就是住持的目的，透過正視金錢，促使我們反思與觀察自己此刻與金錢相處的關係。我在本書中獲得的 4 大啟發：
第 100 頭牛的啟示
讓金錢流動的哲學
簡單與節儉的不同
1% 的放手練習
▌作者簡介
枡野俊明，1953年出生於日本神奈川縣，身兼曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師，以及多摩美術大學環境設計系教授等多重身分。
致力於推動融合禪宗思想與日本傳統文化的「禪庭」創作，在國內外皆獲得極高評價。其代表性庭園設計包含加拿大大使館、柏林日本庭園等。
他在藝術與文化領域的貢獻，讓他獲頒文部大臣藝術類新人獎與德國聯邦功勳十字勳章，更於2006年被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」之一。此外，他也是位多產作家，著有《別對每件事都有反應》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等多部暢銷書籍。
▌啟發 1 —— 第 100 頭牛的啟示
住持在書中分享了一個小故事：
村裡有兩位養牛人，一位擁有九十九頭牛，卻終日鬱鬱寡歡，一心執著於湊齊一百頭；另一位僅有三頭牛，卻能與妻子在知足中過著謙遜平和的生活。
後來，富農夫跑去找窮農夫，問他願不願意把一頭牛分給他，窮農夫想了想，便答應了。起初，如願以償的富農夫感到很滿足，但短短一星期後，新的慾望隨即產生了，他開始想要擁有一百零五頭牛。
當我們追求更多的時候，會發現永遠追求不完，反而會讓我們的眼睛只看得見自己的不足。
因為人具有「享樂適應」（Hedonic Adaption）的天性，當我們經歷重大正面或負面事件後，快樂或痛苦的情緒都會迅速適應，最終回歸到平淡的「幸福基線」。
所以當我們追求更多刺激以維持快樂時，滿足感卻會隨時間遞減，你就需要更大劑量的刺激讓你感受到同等的快樂。
這就是為甚麼《納瓦爾寶典》中會提到，真正讓你感到幸福（Happiness）的終極方法，就是讓情緒回歸平靜。因為：
慾望，是你跟自己簽訂的契約。契約內容是，得到某個東西你就會快樂，而在得到想要的東西之前，你都是不快樂的。
▌啟發 2 —— 讓金錢流動的哲學
住持在書中分享了一個佛學中的概念：諸法無我。
所謂諸法無我，指的是萬物皆因相互關聯而存在，沒有任何人事物能夠單獨存在，一切都是緣分不斷流動、和合的產物。
仔細觀察身邊就會發現，大自然的確遵循這個規律。小動物透過花草延續生命，而花草也依賴小動物幫忙播種。人類也無法獨活，我們依賴他人的照顧才能茁壯，也依賴環境的資源。
我們都是因為與這個世間的一切相互關聯才能活著，而金錢也在這個連結之內。
金錢也是一種緣分，因此我們必須讓錢財持續流動，而不是像養一灘死水一樣守在身邊，這樣才能夠跟金錢「結緣」，如此一來，錢財自然會流向你。
不過住持也提到，讓錢財流動，不是停止儲蓄、或是肆意揮霍。
重點是找到平衡。如同上一段提到的窮農夫，三頭牛相比起來已經很少了，不過他想一想後發現，即便只有兩頭牛，生活還是可以過下去，於是才答應把牛分給富農夫。
你可以為了未來而儲蓄，但同時也可以為自己設定一個「足夠」的點。有了這個參考點，你就會知道何時可以停，不再被「存更多錢」的想法束縛，反而更自由。
另一方面，住持也提醒，重點不是把多的錢拿去亂花，而是要常保「讓金錢流動」的意圖。這一筆支出，是否可以讓自己的生活品質提高？是否能幫助到其他的人，創造更多緣分？
時時保持這種不怕讓錢財流動的念頭，就是在與金錢結緣。
讓金錢流動，也就是讓緣分流動。如果把所有錢財都留在自己身邊，那就不會有新的緣分產生了。新緣分無法產生的結果，就是金錢也不會流動到你身邊。
▌啟發 3 —— 簡單與節儉的不同
當我們想到僧人時，也會想到他們勤儉的生活態度：每天穿著同一套僧服、睡覺的地方只有草蓆等等。
但這是否意味著，只要過著這種「勤儉」的生活，就能換來應得的平靜？住持在書中提到，如果我們沒有分清楚「節儉」與「簡單」的差異，即便你再怎麼勤儉，也難以得到平靜。
所謂節儉，其實是一種「便宜至上」的心態。
哪個便宜買哪個，結果因為品質很差，用了兩次就壞掉，還要花錢重新買。
因為碰巧遇到咖啡買三送一，明明只想喝一杯，最後卻帶了四杯咖啡離開。
因為想著「可能用得到」，就在房間裡囤積一大堆根本用不上的物品，把用來休息的空間擠得水洩不通。
為了省小錢，花了更多時間通勤，浪費了時間。
看似節省，實際上是各種隱形的鋪張浪費。
至於簡單，則是嚴格篩選「必要」物品的心態。
因為是生活必要物品，所以選擇品質好的。即便價格更貴，但可以用得更久、也用得更開心。
因為當下只想喝一杯咖啡，即便有買三送一的優惠，也只買一杯，反而省了額外兩杯的錢。
因為知道物品的價值來自於「使用」而非「擁有」，果斷地丟掉那些用不上的物品，讓空間變得更寬敞、乾淨。
願意花錢省時間，讓自己有更多餘裕休息、專注在重要的事情上。
你會發現其實節儉跟簡單，是兩個相反的概念。在不該省錢的地方瘋狂省，在不該花錢的地方瘋狂花，本末倒置，這就不是一件善待金錢的事，自然越省越心慌。
要「對錢好一點」，正確的心態就是擁抱簡單的哲學，不要去看花出去的「價格」，而是專注於他能換回來的「價值」。避免那些表面上看起來省了小錢，反而失去更多的消費陷阱。
▌啟發 4 —— 1% 的放手練習
我在讀這本書的時候，不斷產生想要整理家裡的想法。
因為住在台北的小套房內，空間本來就不寬裕，沒想到一晃眼住了 3 年，再巡視房間時，竟然發現房間的角落堆滿了平常沒有注意到，但是明顯是垃圾的物品（各種電器用品的包裝盒、用不到的電線等等）。
我敢保證，你如果仔細看看自己的房間，一定也會像我一樣，發現很多「因為放在那裡久了，就不再意識到它存在」的東西。
我當下就馬上想開始整理，沒想到光是衣櫃，就整理出堆滿整個沙發的衣服，頓時不知該如何是好。
住持就在書中分享，一次丟掉大量物品可能很棘手、或是心疼，那就可以從「1% 的放手」開始。
假設，你有一百件衣服，試著丟掉一件不再穿的、或已不適合現在自己的衣物。
透過這種微小的「斷捨離」，雖然對生活的影響不大，但卻可以打破我們原本死抓不放的執著心，讓慾望慢慢減少。此外，即便僅僅是丟棄 1% 的雜物，你體驗到的「清爽感」卻非常巨大，是一個代價很小旦效益很高的練習。
同樣的道理放到錢財上也是一樣的。
前面有提到，讓錢財流動不是肆意揮霍，而是用來幫助他人、回饋社會、造福自然。
但對於沒有這種習慣的人來說，這是一個理想美滿、現實骨感的建議。但如果是採取 1% 放手原則，一切就變得輕鬆很多。
原本可能覺得捐款幾千上萬才行，這樣壓力很大；但如果是捐 1% 的薪水，即使每個月只捐 500 元，每年累積起來也有 6000 元的影響力。
這個練習的目的是在培養意圖與覺察力。
當我們時刻抱持著「簡單生活」的心態，我們就能時刻覺察生活空間內，那些應該被斷捨離的物品；當我們抱持著「喜捨」的心態，就能時刻覺察身邊他人的需要，並且不再掛念自己的不滿足。
禪僧對待金錢的態度就此形成了閉環。
現在再回頭看看書本開頭的大哉問，你是否有不同的答案了呢？
「你此刻想要擁有多少錢？你為甚麼想要擁有這些錢？」
▌後記
曾經聽過覺得枡野俊明的書是「雞湯」、「正確但沒什麼用的話」或類似的評論，實際讀了以後，發現確實有很多雞湯感的段落，但我想這是因為住持已經把看似看似簡單、實則深奧的智慧給稀釋了，並且用非常鬆弛的筆觸輕描淡寫地說出來，才會讓人有這種感受。
也正是因為我們大多數人都缺乏僧人的鬆弛感，所以，才會一心想趕快找到「具體、實際、能快速達成」的工具。因此，如果你抱持讀工具書的心態翻閱住持的書，你肯定會失望，覺得空洞。
但我卻覺得，住持的著作最大的價值在於，閱讀的過程很像是一種「行禪」。越是讀，越容易感到平靜。雖然雞湯，但是仔細品味後，才會發現字裡行間暗藏了很多需要經歷過歷練，才能體悟到的智慧。
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▌讀書會資訊
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